日本古代王族の婚姻系譜⑧

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　『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代小嶋秋彦

　出典：柿本一征（かきもとかずゆき）・言語復原史学会正会員

　≪日本古代王族の婚姻系譜≫

　「ヒメをめぐる雑考」

　さて、記紀神武天皇といえば、古事記の皇后選定段に

　「富登多多良伊須須岐比売命

　　亦の名は比売多多良伊須気余理比売」

　という名があり、

　続いて

　「七媛女（ななおとめ）…その中に伊須気余理比売ありき、

　　ここに大久米命（が云々…）」

　という部分がある。

　「七媛女」といい「八少女、八美女」というのは、

　古代の「ウーマンズ（ウイーメンズ）ハウス」とかかわる表現であろう、

　七と八の意味の鮮明は省略（僕はまだ解明していない）、

　大久米は倭・久（留）米でもあるのではないか、

　などと乱暴(？）な解釈で通過するとして、

　富＝穂（＝種子島）、登＝投（馬国）(十島村やトカラ列島）、

　多多良＝立（辰）の国（種子島であり、

　また徳之島町手手、武堆市立岩〈山の名または山中のある箇所の名》）、

　良伊＝雷（雷山列石遺跡）、伊須須＝伊勢の＝伊邪国（鹿児島県伊作都）、
　
　気＝岐＝霧（之国）、比売（「ヒメ」タタラ…の方のヒメ）＝姫＝

　姫木山（鹿鬼島県隼人町国分市の境）、

　余理＝依＝ユイ＝イエ＝伊江島、壹国＝イエッマ

　（加治木先生通信講座・現在も進行中）、

　などの名乗りが復原されるから、

　これはあきらかに壹與の名乗りでもある

　（この部分はP133加治木義博「邪馬壹国の風雲」

　　魏志倭人伝詳解２原語復元史学会参照）。
　
　もっと強くこだわると、

　富登＝太＝フツ＝仏＝仏教、多良＝多羅＝倭国、

　多多須＝（タンバヒコ・タタス・道主王《御中主》）のタタスで、

　これは天御中主神の別称か？

　（アーガタは如来、タターガタは如去を意味する

　　パーリ語という研究がある）。


　≪参考リンク≫

　『古代史獺祭』
　『三国史記』
　『三国遺事』
　『三国遺事』
　『電子大藏經』
　『倭・倭人関連の朝鮮文献』
　『朝鮮の歴史』

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ